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  • 经济学始于佛法式微处

    二话不说,跑到医院旁的便利商店,买了两本花花公子,送给老师“舒展心情”。  当时的想法很简单:老师即将动手术,可能是生离死别;佛教书籍里,尽是宣扬人生有诸多苦难,最好能看破死生、挣脱苦难。可是,如果参透了...

    熊秉元

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  • 佛学

    关键在于"心悟". 5. 佛学的精髓在于它的"四谛"即"苦集灭道".所谓苦,亦即"人生皆苦"一切皆苦,除了生老病死诸苦之外,还有"求不得苦"(欲望得不到满足之苦) "爱别离苦"(生离死别之苦) "...

    不详

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  • 度生死海 回头是岸

    。后来她的家人还为母亲特别恭请 大和尚封棺说法,为其母广修福德。  从这次生死事件中,体会到在生离死别中,有多少人有福报可值遇善知识?  所以我们平时就要藉助观行法门,不断重虑缘真思惟,才能在面对生死...

    见寿法师

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  • 宗教徒有三分呆

    公平之事?佛教所谓︰“害人者自害,利人者自利。”若使众生短命,令自己长命,不但求不能得,相反,必会自遭其殃。  人们一旦生离死别,则呼天抢地,朝夕悲伤,废寝忘餐,甚或悲伤成疾,然如此又有何裨益?人生...

    不详

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  • 临终关怀应有的认识

    死亡,心中不生忧怖苦恼,进而安然面对死亡,并不一定要以延长寿命或苟延残喘为目标。临终关怀同时也给予家属精神上的支持与鼓励,协助他们度过此一生离死别的时刻。因此,佛法对临终的常识,成为临终者与家属双方...

    不详

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  • 发扬佛性平等的和平美德

    都是想尽办法享受快乐的,你为什 要去修行,不做皇帝呢?佛陀淡然说:「我并非不懂得享受人间的快乐,也并非不懂得人间的恩爱,不过人间的乐是无常的,人间的恩爱有生离死别也是无常的,凡是无常的,结果都是无的,我...

    伯圆长老

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  • 《阿含经》极短篇

    不知多少次遇过父母的死,而那些流下的眼泪所累积下来的量,真不知有多少啊!在无数次的生涯中,不知有多少次反覆遇到孩子的死,或者遇到朋友的死,或者所亲爱的眷属的死亡。汇集每一次为所爱者的生离死别含悲而流下...

    郑 文 信 编

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  • 人生是苦聚

    一同去一样,说实在,人类的生离死别,太令人幸酸痛楚了。亲人别离是苦,那是因为爱,是爱别离苦。而恨,也会导致人类的苦痛,有些人,本是冤家对头了,但却偏偏冤家路窄,同在一个办公室或同在一家,每天是低头不见...

    释本性

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  • 益于老人 利于社会

    争论不休,莫衷一是。而且佛教文化中对于死亡的认识,处理死亡问题的态度和方法,不仅可以使亡者本身得到安乐,还可减轻亲人与亡者生离死别的痛苦悲伤,避免悲悲戚戚大呼小叫哭喊哀号的令人断肠的苦难场面。“生死涅盘...

    黄公元

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  • 生命的绝唱

    一幕幕场景,这又怎能让一向心静如水慈悲为怀的大师心定气沉呢?又怎能不让为大众民生的疾苦和国家的安危呼喊祈愿的大师心潮澎湃悲欣交集呢?  六十多年前,生离死别,国事家情,乱麻一样交织在怀抱“渡尽天下苍生脱...

    尚建荣

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